Главная ~ Афоризмы ~ Поиск по авторам ~ Абу-ль-Фарадж

Умеренность — союзник природы и страж здоровья.

Знание — столь драгоценная вещь, что его не зазорно добывать из любого источника. 

В моих знаниях есть пробелы, потому что я стеснялся задавать вопросы людям, стоявшим ниже меня. Поэтому я хочу, чтобы мои ученики не считали для себя зазорным обращаться по всем вопросам и к тем, кто стоит ниже их. Тогда их знания будут более полными и совершенными. 

Я часто раскаиваюсь в том, что говорил, но редко сожалею о том, что молчал.

Не пренебрегай маленькими людьми — они могут помочь тебе возвыситься.

Терпение — прекрасное качество, но жизнь слишком коротка, чтобы долго терпеть. 

Обильная еда вредит телу так же, как изобилие воды вредит посеву.

Человек, который с самого начала ведет себя достойно, избавлен от угрызений совести. 

Пьянство — мать всех пороков.

Родина там, где чувствуешь себя свободно. 

Пища, которую организм не переваривает, съедает того, кто ее съел. Поэтому ешь в меру.

Я знаю немного, но то, что знаю, — знаю в совершенстве.

Лучшая похвала — это та, что исходит от человека, которому ты ничего хорошего не сделал. 

Снисходительное отношение к глупости присуще каждому умному человеку.

Воздержанность и распущенность проявляются не только в поступках, но и в словах.

Почему завистники всегда чем-то огорчены? Потому что их снедают не только собственные неудачи, но и успехи других. 

Удивительно устроен человек — он огорчается, когда теряет богатство, и равнодушен к тому, что безвозвратно уходят дни его жизни. 

То, что скрываешь от врага, не сообщай и другу, ибо нет гарантии, что дружба будет длиться вечно. 

Умеренность — союзник природы и страж здоровья. Поэтому когда вы пьете, когда вы едите, когда двигаетесь и даже когда вы любите — соблюдайте умеренность. 

Душа, в которой отсутствует мудрость, — мертва. Но если обогатить ее учением, она оживет, подобно заброшенной земле, на которую пролился дождь. 

Глупцы видят только недостатки людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспаленную часть тела.

Вино передает каждому, кто пьет его, четыре состояния. Сначала человек становится похожим на павлина — он пыжится, его движения плавны и величавы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми шутить и заигрывать. Потом он уподобляется льву и становится самонадеянным, гордым, уверенным в своей силе. Но в заключение он превращается в свинью и, подобно ей, валяется в грязи.